会稽山

深得谢安赏识
更新时间:2019-10-25 16:00 浏览:137 关闭窗口 打印此页

  文学作品中常见典故整理分析_幼儿读物_幼儿教育_教育专区。文学作品中常见典故整理分析

  文学作品中常见典故 1.鸿雁 《汉书?苏轼传》载,匈奴单于 欺骗汉使,称苏武已死,而汉使者故意说天 子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕,脚上拴 着帛书,是苏武写的。单于只好放了苏武。 后来就用“鸿燕” 、 “雁书” 、 “雁足” 、 “鱼雁” 等指书信、大雁也指信使。 2.神器 指帝位、政权。 《老子》 : “天下 神器,不可为也。 3.琴瑟 (1)比喻夫妇感情和谐,亦作 “瑟琴” 。 《诗?周南?关雎》 : “窈窕淑女,琴 瑟友之。 ”又《小雅?常棣》 : “妻子好合,如 鼓琴瑟。 ” (2)比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂 《春夜别友人诗》 : “离堂思琴瑟,别路绕出 川。 ” 4. 螟蛉 古人错以为蜾赢养螟蛉为子, 因把作为螟蛉养子的代称。 5.月老 称媒人为月下老人,或月老。 6. 陶朱 春秋时越国大夫范蠡的别号。 相传他帮助勾践灭吴后,离开越国到陶,善 于经营生计,积累了很多财富,后世因此以 “陶朱”或“陶朱公”来称富商。 第 1 页 ,共 12 页 7. 祝融 传说中楚国君主的祖先,为高 辛氏帝喾的火正 (掌火之官) , 后世祀为火神; 由此,火灾称为祝融之灾 8. 秋水 秋水,喻指眼睛,形容盼望的 迫切。 9. 连理枝、比翼鸟 连理枝指连生在一 起的两棵树。比翼鸟,传说中的一种鸟,雌 雄老在一起飞,古典诗歌里用作思爱夫妻的 比喻。人们把结婚称为“喜结连理” 。 10.孔方兄 因旧时的铜钱有方形的孔, 所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视 意) 。 11.青梅竹马 用“青梅竹马”形容男女 小的时候天真无邪,也指幼小时就相识的伴 侣。 12.问鼎 以问鼎比喻图谋帝王权位。 13.见背 背,离开。谓父母去世。李密 《陈情表》 : “生孩六月,父母见背。 ” 14.逐鹿 比喻群雄并起,争夺天下。 15. 三尺 三尺,也叫“三尺法” ,是法 律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简 上,所以称“三尺法” 第 2 页 ,共 12 页 16.杜康 酒的代称。 曹操 《短歌行》 : “何 以解忧,唯有杜康。 ” 17.鸿鹄 鸿鹄飞得很高,常用来比喻志 气高远的人。 18.秦晋 春秋时,秦晋两国为婚姻,后 因称两姓联姻为“秦晋之好” 。 19.彭祖 彭祖,传说故事人物,生于夏 代,至殷末时已八百余岁,旧时把彭祖作为 长寿的象征,以“寿如彭祖”来祝人长寿。 20. 谢家 唐宋诗词不达意处常用“谢 家” 之典, 这些典故所指意义上主要有二: (1 ) 用谢安、谢玄家事,意指人有风度。 ( 2)指 山水诗人谢灵运之事。 《宋书?谢灵运传》载: (谢)灵运于会稽山“修营别业,傍山带江, 尽幽居之美” 。后用此事指居家的幽美。 21. 鸡肋 鸡的肋骨, “食之无味,弃之 可惜” 。比喻没有多大价值,没有多大意思的 事情。 22.婵娟 婵娟,姿态美好,多用于形容 女子;因人们常喻月为美女,故称月亮婵娟。 23.献芹 谦称赠人的礼品菲薄、或所提 的建议浅陋。也说“芹献” 。 第 3 页 ,共 12 页 24.执牛耳 古代诸侯订立盟约,要每人 尝一点牲血,主盟的人亲自割牛耳取血,故 用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居 领导地位。 25.作壁上观 壁:营垒、壁垒。观:观 望。在壁垒上观望。比喻观别人成败,不卷 入其中。 26. 虞美人 罂粟科一年生丛生草本花 卉,相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎 坟下碧血所化。 辛弃疾有诗曰: “不肯过江东, 玉帐匆匆。只今草木忆英雄。 ”亦有英雄惜英 雄之意。 27.红豆 红豆即相思豆,借指男女爱情 的信物,常用以象征爱情或相思。 28.豆蔻 杜牧《赠别》 : “娉娉袅袅十三 余,豆蔻梢头二月初。 ”后来称女子十三四岁 的年纪为豆蔻年华。 29.精卫 古代神话。后来用精卫填海来 比喻有深仇大恨,立志必报;也比喻不畏艰 难,努力奋斗。 30.击楫中流 也作“中流击楫” ,楫, 船桨。东晋大将祖逖率部渡江,当船行到江 第 4 页 ,共 12 页 中时,他敲着船桨发誓说,不收复中原,决 不生还。后借指决心报效祖国,收复失地。 31.鸡口牛后 《战国策?韩策》 : “宁为 鸡口,无为牛后。 ”比喻宁愿在局面小的地方 当家作主,不愿在局面大的地方任人支配。 32. 岁寒三友 指松竹梅。松竹经冬不 凋,梅则耐寒开花,故有“岁寒三友”这称。 33.花中四君子 梅竹兰菊称为“花中四 君子” 。 34.泰斗 “泰山北斗”的简称。比喻杰 出的可为榜样的人物。 35.人杰 指才智突出的人物。 36.仁人 喻指有博爱思想、以天下为己 任的人。 37. 传人 原指道德学问能传于后世的 人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。 38.玉成 比喻为人成全好事。 39.口碑 比喻众人的口头称颂。 40.壁还 敬词,指恭敬地退还别人的赠 品,或指毫无损伤地归还借用别人的物品。 41.方家 原指深于道术的人,后特指精 通某种学问、某项技术的专家。 第 5 页 ,共 12 页 42.等身 敬辞,比喻著作多,堆起来等 于该人的身高。 43.西席 代指老师。 44.心许 心中暗自答应的意思。 45.三味 比喻深含的意思(多含褒义) 46.不才 自谦没有才能。 47.方寸 指人的心。 48.捉刀 比喻代人写文章。 49.下榻 原指礼遇贤者,现一般指接待 贵客,也借指住宿。 50.润色 比喻对文稿细加修饰。 51. 春秋 比喻年岁、岁月或借指古代 史、历史。 52. 梨园 梨园原是皇帝禁苑中的果木 园圃,唐玄宗开元年间,将其作为教习歌舞 的地方,且在这里培养出了大批优秀的音乐 舞蹈表演人才,在历史上产生了深远的影响。 后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称,戏 曲艺人称“梨园弟子” 53.抱柱 喻坚守信约。 54.斑马 班马为离群之马,后送别诗多 用以抒发惜别之情。李白《送友人》 : “挥的 第 6 页 ,共 12 页 自兹去,萧萧班马鸣。 ” 55.问鼎 春秋时,楚陈兵洛水,向周王 朝炫耀武力。周定王孙满慰劳楚师,楚庄王 向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和 轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。今常以 喻谋求夺得。例:这次比赛,主队连输几场, 失去问鼎冠军的机会。 56.辞第 汉时,北方匈奴贵族经常骚扰 边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第, 霍去病辞谢道: “匈奴未灭,无以家为也。 ” 后以喻为国忘家。 57. 请缨 汉武帝派年轻的近臣终军到 南越劝说南越王朝。 终军说: “请给一根长缨, 我一定把南越王抓来。 ”后以喻杀敌报国。 58. 钓鳌 传说古渤海东面有五座大山 随海波漂流,上帝叫十五只大鳌顶住,山才 固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没 几步,就到了五座山的地方,他一下钓去六 只鳌,因此,有两座山就沉入海底了。后以 喻豪迈的举止或远大的抱负。 59.三尺 古代,剑约三尺长,故用为剑 的代称。又因古代把法律刻在三尺长的竹筒 第 7 页 ,共 12 页 或木板上,故又作法律的代称 60.还珠 古时合浦地主盛产珍珠,但是 地方官员很贪,珍珠都自动移到别的地方去 了。东汉的孟尝到这里来当太守,革除贪污 流弊,珍珠又回到合浦来了。故以“还珠” 喻官吏为政清廉。 61.金鸡 古代流传天鸡星动就要大赦, 所以古人便在大赦日竖起长竿,在竿上立一 金鸡,把该赦的罪犯集中在一起,向他们宣 布大赦令。后便以“多鸡”借指大赦令。 62. 烂柯 古代神话传说晋人王质上山 砍柴,看见有几个小孩在下棋唱歌,于是就 坐下来听他们唱,小孩给他一个像枣核的东 西,他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿, 小孩催他回去,他站起来,发现斧头柄已全 烂了。他回到家,原来的人一个都不在世了。 后便以“烂柯”喻离家年久。 63.青眼 相传三国魏的名士阮籍,能为 青白眼,对所讨厌的人,眼睛向上或向旁边 看,露出眼白,表示轻视或憎恨。对喜爱或 尊敬的人,就对他正视,青黑的眼珠在中间, 表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜,就以白 第 8 页 ,共 12 页 眼相待,见到嵇康就用青眼,后以“青眼” 指对人喜爱或器重。 64.高山流水 也作“流水高山” 。常借 指知音或乐曲的高雅。 65. 哀鸿 比喻哀伤苦痛、流廓失所的 人,后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流 离失所。 66.巴歌 亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。 借指鄙俗之作,多作谦词。多和“阳春白雪” 比照着来写,表达自己的微不足道。 67.白衣苍狗 亦叫白云苍狗,比喻世事 变幻无常。 68.吴钩 泛指宝刀、利剑。辛弃疾《水 龙吟?登建康赏心亭》 : “把吴钩看了,栏杆拍 启遍,无人会,登临意。 ”通过看吴钩,拍栏 杆,表达了自己意欲报效祖国,建功立业, 而又无人领会的失意情怀。 69.莼羹鲈脍 指家乡风味。后来文人以 “莼羹鲈脍” 、 “莼鲈秋思”借指思乡之情。 70.双鲤 代指书信。汉乐府《饮马长城 窟行》诗云: “客从远方来,遗我双鲤鱼。呼 儿烹鲤鱼,中有尺素书。 ” 第 9 页 ,共 12 页 71. 庄周梦蝶 后来文人用来借指迷惑 的梦幻和变化无常的事物。 72.采薇 借指隐居生活。 后来也表现 坚守节操。 73. 碧血 化碧 借指为正义事业所流 的血。苌弘是周朝的贤臣,无辜获罪而被流 放蜀地。他在蜀地自杀后,当地人用玉匣把 他的血藏起来,三年后血变成了碧玉。 后来也用“碧血” 、 “苌弘化碧”比喻蒙 怨而死或忠心不泯。 《窦娥冤》 : “不是我窦娥 罚下这等无头愿,委实的冤情不浅……这就 是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。 ”朱敦儒《木兰花 慢》 : “化碧海西头,剑履问谁收。 ” 74.折桂 比喻科举及第。 75.怀桔 指孝顺双亲。 76.红叶 代称传情之物。后来借指以诗 传情。 77.昆山玉 比喻杰出的人才。后来就以 “昆山玉”比喻优秀人才。 78. 咏絮 谓女子咏雪。指女子工于吟 咏,有非凡的才华。东晋谢道韫聪明有才辩, 其叔父要求比拟白雪,谢郎谓空中撒盐,而 第 10 页 ,共 12 页 她答以柳絮因风起,深得谢安赏识。 后 来“咏絮”即指咏雪, “咏絮才”即非凡才华。 79 . 柳营 指军营。 《史记?绛侯周勃世 家》记载:汉文帝时,汉军分扎霸上、棘门、 细柳以备匈奴,细柳营主将为周亚夫。周亚 夫细柳军营纪律严明,军容整齐,连文帝及 随从也得经周亚夫许可,才可入营。文帝极 为赞赏周亚夫治军有方。后也代称纪律严明 的军营。 80.南冠 指囚犯。楚人钟仪囚于晋,仍 然戴南冠,弹奏南国音乐,范文子称赞这是 君子之行。 后来一般文人以此指代自己 怀有节操的囚徒生活。 81.洗耳 原指厌听世事,今比喻聆听、 恭听。 82.斧正 指请人修改自己的作品,也作 “斧正” 83.抱璞 比喻坚持美德(也有作怀才不 遇之意) 。 84.染指 比喻沾取不应得的利益。 85.射影 比喻说此喻彼,别有用心。 86.制掣 比喻办事受牵制,不顺利。 第 11 页 ,共 12 页 87.青鸟 青鸟,传说西王母有三青鸟, 一只选遣为信使,前来给汉武帝报信,另外 两只随西王母而来,并服侍在王母身旁。青 鸟在此已成为传书的信使。 88.雷同 相同的意思,或人云亦云。 89.涂鸦 比喻书画或文章不像样子。 90. 城府 比喻令人难以揣测的深远用 心。 91. 借光 向别人询问或请人给自己方 便时的套线.物色 本指形貌,后指按照一定标准 去访求人才 第 12 页 ,共 12 页

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