会稽山

还陈列着大禹在绍兴的遗迹图片和《姒氏世谱》及记载历代祭禹情况
更新时间:2019-11-04 15:29 浏览:77 关闭窗口 打印此页

  百步禁阶前有一鼎,铭曰:缵禹之绪。意为继承大禹事业。拜厅和大殿之间还有乾隆皇帝在此祭禹后留下的诗碑,又称“御书碑”。

  岣嵝碑是明代翻刻的,文字奇古,记述了大禹治水的经过和功绩,又名“禹王碑”。禹王碑是在1541年冬天,绍兴知府张明道据湖南岳麓书院拓本摹勒;碑文凡77字,有明代大学者杨慎的释文。

  大禹陵是重要的历史遗迹,具有丰富而深刻的历史、人文和艺术价值,特别是蕴含的大禹治水精神,非常值得弘扬和发展。

  咸若亭为1164年所建的一石结构亭,六角、攒尖、三层、镂空雕饰,极具特色。

  从神道经过禹陵广场,跨过禹贡大桥,在甬道前古朴的棂星门下,就能望见大禹陵碑亭。高大肃穆的大禹陵碑,“大禹陵”3字是1540年绍兴知府南大吉楷书并勒石,字体豪放而雄浑,有顶天立地的气概。

  大殿是整个禹庙建筑群的最高建筑物。禹庙的大殿的层脊,有后来的康熙皇帝所题的“地平天成”4个字,意思是大禹治平大地水患,造福人间。

  殿内大禹塑像高6米,头戴冕旒,手执玉圭,身披朱雀双龙华衮,雍容大度,令人望而起敬。殿内还陈列了鼓、磬等祭祀禹的礼器。

  咸若亭上面有“好生遗化”4个字。建此亭,不仅是颂扬大禹的教化之德,更表达了人们对他的美好期望。

  在窆石亭的旁边,有禹穴、石纽碑,都是在清光绪年间,根据大禹的出生地四川北川那里的禹穴、石纽拓片勒石而成的。

  大禹听后,就向二郎神借来了神斧,运足气力劈开了万安山。万安山被使用神斧的大禹劈开后,河道疏通了,原本连在一起的山峦也裂开了,形成了后来的嵩山和伏牛山。

  龙杠后是一条长100余米的神道,神道两旁安放着由整块石头雕塑的熊、野猪、三足鳖、九尾狐、应龙。相传这些神兽都是帮助过大禹治水的神奇动物或大禹自己所变。

  凡进入陵区拜谒者,上至皇帝,下至百姓,须在此下马、下轿,步行入内,以示对大禹的尊崇。

  岣嵝碑亭前是午门,包括宰牲房和斋宿房。午门有3门,中门常闭,据说只有举行祭禹典礼和皇帝祭禹时才能打开,而且只有帝王才可以跨越中门。

  禹庙的整个庙宇顺山势而逐步升高,高低错落有致,雄伟壮观。密集的斗拱,梁上的绘画,质朴而巧夺天工。庙内自南向北依次分布有辕门、照壁、岣嵝碑亭、棂星门、午门、拜厅、大殿等建筑。

  禹陵坐东朝西,由禹陵、禹祠、禹王庙三大建筑群组成。禹陵入口处有一块青石牌坊,高12米、宽14米,高大古朴。牌坊顶为双凤朝阳,庄重典雅,雕刻精美,柱端为古越人崇拜的神鸟鸠。

  位于禹陵左侧的是禹祠,共两进院落,中间以天井相隔。第一进内陈列着《大禹治水》、《稽功封赏》砖雕;第二进内有大禹塑像,还陈列着大禹在绍兴的遗迹图片和《姒氏世谱》及记载历代祭禹情况的《祀禹录》等。

  廊下壁间嵌有清代毛奇龄《禹穴辩》和昝尉林所书“禹穴”碑。在禹祠的左侧有一井,名为“禹井”,相传是禹开凿的。这里还有个亭子名叫“禹井亭”,其楹联是后人补书,联道:

  意为华夏人们都得到了大禹的恩惠,他为民忘私,不屈不挠的美好品德是人们的楷模,光照后世。

  穿过午门,走过一段石板路,登上百步禁阶即到拜厅。拜厅,也称祭厅,是祭祀的地方。而百步禁阶是一个类似于台阶的东西,其实它并没有100步,只有39步。这39步的台阶,是因为过去人们拜见帝王,都要行三拜九叩的大礼,所以含有“三拜九叩”的意思。

  禹庙的大殿侧有窆石亭,因有窆石而得名。传说窆石是大禹下葬时的工具,是在大禹下葬时,从北川飞来的。窆石上,有自东汉以来的许多文人学者留下的题刻。

  禹庙是大禹陵区的主要建筑之一,位于禹陵的右侧,始建于545年,是禹的儿子启始创的,它同时也是我国历史上最悠久的祭祀、供奉民族英雄大禹的庙宇。

  相传,大禹治水时,有一条河道被万安山挡住,河水乱流,使居住在附近的人们叫苦连天。于是,大禹就带领大家一起挖万安山,但奇怪的是,这座山白天挖一尺,晚上就长一丈,怎么也挖不通。

  菲饮泉的泉水四季不涸,清凉甘洌,人们饮水思源,禹功大德盛,便用大圣人孔子评价禹的话“菲饮食而致孝乎鬼神”而命名此泉为“菲饮”,用来纪念、缅怀大禹。

  “咸若”一词,来源于我国最古老的历史文献《尚书·皋陶谟》中。据记载,大禹与司法官皋陶讨论如何实行德政、治理国家时,大禹说:

  石碑漆了朱红色,耀眼夺目。碑前的两棵百年盘槐,夏天碧绿葱茏,冬则虬枝如铁。碑后就是禹王山,相传大禹就葬在这里。

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